مجلة الوعي
مقارنة بين الدولة الإسلامية والدولة المدنية |
||
الدولة الدنية (العلمانية) |
الدولة الإسلامية (الخلافة) |
|
يقوم أساس الحكم فيها على النظامالديمقراطي والسيادة فيها تكون للشعبالذي يملك حق التشريع وحق الحكم ويمنعأن يكون الحكم لله.(يكون الحكم فيها بغير ما أنزل الله) |
يقوم نظام الحكم الإسلامي على العقيدةالإسلامية والأحكام الشرعية وتكونالسيادة فيها للشرع لا للأمة.(يكون الحكم فيها بما أنزل الله) |
|
الدولة المدنية بمرجعية إسلامية تعني أنفيها من الإسلام فقط بعض الأحكامالمتعلقة بالطلاق والزواج والميراث… وتحديدأيام الأعياد الإسلامية وإجازة موسم الحجوبعض المظاهر التي لا تقدم ولا تؤخر. |
الدولة الإسلامية أساسها الإسلام في كلشيء. |
|
الدولة المدنية تعترف بالقانون الدولي وتخضعمن خلاله ومن خلال الهيئات الدولية لإدارةالدولة الاستعمارية. |
لا تعترف بالقانون الدولي لحل المنازعاتالدولية بل تحلها على أساس الأحكامالشرعية، وتراعي الأعراف الدولية. |
|
تتقعر داخل حدود سايكس-بيكو، التيقسم بها الغرب الكافر بلاد المسلمينفأصبحوا لا يتجاوزونها. |
لا تعترف بالحدود ولا بالمياه الإقليمية وتعتبرحدودها هي آخر ما تستطيع الوصول إليه. |
|
يقوم جهاز الحكم في الدولة المدنية علىما يحقق حكم الشعب بالشعب من وجودسلطة تنفيذية، وسلطة تشريعية وسلطةقضائية تعمل بشكل مستقل. |
في الدولة الإسلامية جهاز حكم خاصيتقدمه جهاز الخليفة ويتمثل فيه حكم اللهوحده في دولة واحدة تجمع كل المسلمين. |
|
فيها نظام اقتصادي قائم على أحكامتراعي جانب الغني على الفقير يتم فيهاتأمين مصالح الأغنياء والرأسماليين علىحساب الشعوب. ويحصر الثروات في يدقلة قليلة من الرأسماليين الجشعين.فيهنظام نقدي ورقي خاضع للتبدلات السريعةوبالتالي تهديد النظام الاقتصادي بالانهيارتحت أية هزة غير متوقعة. |
فيها نظام اقتصادي متكامل قائم علىالأحكام الشرعية ويتم فيها توزيع المالبحسب نظام فريد، يحافظ فيه على الملكيةالفردية فلا يلغيها بل يحترمها. والملكية العامةالتي تمنع حصر المال في يد فئة قليلة رأسمالية.وفيه نظام نقدي قائم على قاعدة الذهبوالفضة تجعل أمر التعاملات الاقتصاديةمستقرة. وفيه منع للربا والاحتكار وكنزالمال وغيرها مما يمنع نشوء طبقة رأسماليةمتوحشة. وفيه توزيع للمال بحيث تشمل أكبردائرة ممكنة من الناس. |
|
تقوم الحياة في الدولة المدنية على أربعحريات: الحرية الشخصية التي يحقللإنسان بموجبها أن يفعل بنفسه ما يريدولو كان حرامًا. وحرية الرأي التي يحقله فيها أن يقول ما يريد ولو كان كفرًا.وحرية الاعتقاد التي يحق له فيها أن يعتقدبما يشاء وأن لا يعتقد أو أن ينقل اعتقاده.وحرية التملك التي يحق له فيها التملكبشكل مفتوح لا حدود له في كل شيء ولوكان حرامًا |
تقوم الحياة في الدولة الإسلامية على عبادةالله وحده في كل عمل يقوم به المسلم.ولا حرية فيها بالمفهوم الغربي الذي يعنيالانفلات من كل قيد. بل الحرية عندهتعني التخلص من العبودية والاستعمار. |
|
حياة الناس فيها مقطوعة الصلة باللهمرتبطة بالشهوات فلا حساب لآخرة ولاجنة ولا نار. |
حياة المسلمين فيها نظيفة قائمة علىالإيمان بالله خالقا وًمدبرًا، ومرتبطةبالأمن برباط الطاعة لله والمسؤوليةوالحساب والجنة أو النار. |
|
وجهة النظر في الدولة المدنية قائمةعلى المصالح وإتباع الشهوات ولا تراعيالأحكام الشرعية أدنى مراعاة. |
وجهة النظر في الدولة الإسلامية قائمةعلى الحلال والحرام فحسب |
|
تهمل في الدولة المدنية قيم الحياة الروحيةوالإنسانية والأخلاقية ولا تراعي فيها إلاالقيمة المادية ما يجعل الناس يعيشون فيهاكالضواري الحياة فيها للأقوى. |
تراعي الدولة الإسلامية تحقيق قيم الحياةالأربع الروحية والإنسانية والأخلاقيةوالمادية ما يوجد في الحياة اطمئنانًا و فيالنفس اتزانًا |
|
وبالخلاصة