إثبات وجود الله

إعداد: مروان الهشلمون «إن كل من كان له عقل، يدرك من مجرد وجود الأشياء التي يقع عليها حسّه، أنّ لها خالقاً خلقها، لأن المشاهد فيها جميعها أنها ناقصة، وعاجزة ومحتاجة لغيرها، فهي مخلوقة لخالق». إن الأشياء التي يدركها العقل ويقع عليها الحس هي الكون والإنسان والحياة، وهذه الثلاثة محتاجة ومحدودة وبالتالي مخلوقة لخالق خلقها من …

أخبار المسلمين في العالم

مصادرة أشرطة تسجيل تدعو لإقامة دولة إسلامية في فلسطين أكدت مصادر الاحتلال الإسرائيلي أن الشرطة أوقفت بتاريخ 1/5/88 مدرساً من أم الفحم في شمال فلسطين كان ينقل في سيارته 1135 شريط كاسيت يدعو إلى تدمير دولة إسرائيل وبناء نظام إسلامي. وأضافت المصادر نفسها أن المدّرس أحمد فتحي غباريه (33سنة) أوقف عند حاجز تفتيش قرب قرية …

إشراقة النصر

بقلم: عبد الرحمن أبو الهيجا بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله السميع المجيب والصلاة على الرسول الحبيب. وبعد فلما سمعت ورأيت ما فعل الكافر الخسيس بالمسلمين في عقر دارهم من هدر للدماء وإرهاب للأطفال وهتك للأعراض ونهب للأموال وتدنيس لمحرمات الله، ورأيت ما يبادره به النساء والأطفال من الرجم بالحجارة كما يُفعل بإبليس ـ وكذلك …

الخلافة واجب شرعي وليست وضعاً أفضلياً بالنسبة للأنظمة القائمة

أنزل الله الإسلام وحياً على رسوله صلى الله عليه وسلم هدى للناس يتضمن المعالجات الصحيحة لمشاكل الإنسان بوصفه إنساناً. والصحة في هذه المعالجات ليست آتية من الحكم نفسه وإنما من مصدره فلمعرفة صحة أو خطأ الأحكام يجب النظر في الأساس الذي انبثقت عنه والكيفية التي تم بها الانبثاق. وأحكام الإسلام في كليتها وجزئيتها هي أحكام …

الديمقراطية والإسلام

بقلم: د. يونس شناعه تتخذ بعض المفاهيم في أذهان غالبية المسلمين شكل البديهيات والمسلمات على أنها حقائق منتهية، والنقاش فيها إضاعة للوقت والجهد؛ حتى أن بعضها انتقل من الذهن إلى النفس، وتحول إلى قناعة قلبية تصعب زعزعتها أو زحزحتها؛ كل ذلك على الرغم من خطئنها وضعف ما تستند إليه من حجج عقلية، وعلى الرغم من …

الغزو الفكري التبشيري للعالم الإسلامي

بقلم: يوسف داوُد منذ أن انبثق فجر الإسلام والصراع العنيف دائر على أشده بين أفكار الإسلام وأفكار الكفر، وبين المسلمين والكفار. وقد بدأ الصراع فكرياً بحتاً حين بعث الرسول r ولم يصحبه أي صراع مادي، واستمر كذلك إلى أن قامت الدولة الإسلامية في المدينة ووحد الجيش ووحدت القوة ومذ ذلك الحين ضم الرسول r الصراع …

القروض الأجنبية والتنمية الاقتصادية هدف استعماري أم فائدة للمجتمع

بقلم: جلال غانم التنمية الاقتصادية عملية ديناميكية مستمرة، ولذا فلا بد من ديمومة مصادر تمويلها. فلتحقيق التنمية لا يجوز الاعتماد على قروض أجنبية، نظراً لعدم التأكد من الظروف المحيطة بها ولارتباطها بالظروف السياسية المتغيرة. قد يفهم البعض أن الحكم قد صدر قبل دراسة حيثيات القضية. ولكن الأدلة عليه كثيرة وسنتناول بعضها. من التاريخ يرى المتتبع …

الملكية مفهومها وتوجيهها -1-

»يتبين من استقراء الأحكام الشرعية المتعلقة بالاقتصاد أن الإسلام إنما يعالج موضوع تمكين الناس من الانتفاع بالثروة، وأن هذه هي المشكلة الاقتصادية للمجتمع في نظره. وهو حين يبحث الاقتصاد إنما يبحث في حيازة الثروة، وفي تصرف الناس بها، وفي توزيعها بينهم وعلى هذا فإن الأحكام المتعلقة بالاقتصاد مبنيّة على ثلاث قواعد هي الملكية، والتصرف في …

الوعي.. بماذا؟

بقلم: القارئ عبد الله الشطي دعنا أيها القارئ الكريم نقف مع آيتين قليلتي الكلمات، عظيمتي الدلالات، انهما الآيتان الحادية عشرة والثانية عشرة من سورة الحافة (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ * لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ) فلعلنا نستثير من دلالاتهما ما نبغي من الوعي.. كيف لا والشطر الثاني من الآية الثانية (وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ) يقدم لنا …

إلى أي حد يستطيع الحاكم غير المسلم إيقاع العقوبة في غياب الدولة

س1: يوجد في منطقتنا من يتاجر بالمخدرات ومن يتعاطاها. ويوجد في منطقتنا أيضاً أشخاص (ليسوا حكاماً) يستطيعون أن يعاقبوا أهل المخدرات، فإلى أي حد يوجب عليهم الشرع، وإلى أي حد يسمح لهم إيقاع العقوبة؟ ج1: إن الإجابة عن هذا السؤال مبنية في الجانب الأكبر منها على الحديث المشهور عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه …

بريد «الوعي»

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، أهنئكم وجميع المسلمين على مجلتكم الغراء والتي تسلك طريقاً جلياً واضحاً يبين الطريق التي سار فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم من تثقيف المسلمين وبيان الأفكار الزائفة التي طالما رسخت في أذهان البعض من كثرة الأبواق المتشدقة بها، وأيضاً بيان كيف تنهض أمتنا الإسلامية مرة أخرى وترجع لتكون الدولة …

«الوعي» دعوة لإقامة حياة إسلامية

 عندما قمنا منذ عام بإصدار العدد الأول من مجلة «الوعي»، لم يكن يدفعنا حب الظهرو ولا الرغبة في أن تترد أسماؤنا بين الطلبة أو في الأوساط الفكرية. كما لم يكن دافعنا مجرد إصدار مجلة جديدة تضاف إلى قائمة العشرات ـ لا بل المئات ـ من المطبوعات اليومية والأسبوعية والشهرية التي تصدر في منطقتنا العربية، مجلة …

دلالة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

بقلم: محمد خالد يقول الله عزّ وجلّ في سورة آل عمران: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ * وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ). صدق الله العظيم. في هذا الخطاب طلب الله تعالى من المسلمين أن يكوِّنوا منهم فئة …

كتاب مفتوح للصحافة العربية والأجنبية

تلقت مجلة «الوعي» كتاباً مفتوحاً من داخل الأرض المحتلة موجه إلى الصحافة العربية والأجنبية وهذا نصّه: «من أرض فلسطين أرض الأنبياء والإسراء والمعراج وأرض الشهداء والمجاهدين ومهد عيسى عليه السلام، وبلسان أهل فلسطين في أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين وفي جبل النار وخليل الرحمن والمثلث والجليل وكل فلسطين، المجاهدين في سبيل الله الصامدين في وجه …

محنة أبي حنيفة النعمان

كان الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه، غير راض على سياسة أبي جعفر المنصور بشكل عام، وخصوصاً قسوته وشدته مع خصومه، وخصوم آبائه العباسيين، وكانت المخاصمة شديدة والقسوة عنيفة مع العلويين، ومن يظهر التودد إليهم أو الترحم عليهم. والإمام أبو حنيفة كغيره من أئمة المسلمين وأجلاء العلماء يحبون العلويين ولهم مكانة طيبة في قلوبهم. ثم …

كتاب الشهر

الكتاب: مسألة القضاء والقدر المؤلف: عبد الحليم محمد قنبس وخالد عبد الرحمن العك. الناشر: دار الكتاب العربي ـ دمشق 192 صفحة من الحجم الكبير. «هذه دراسة جديّة وأبحاث مركّزة لمسألة القضاء والقدر التي دار حولها النقاش طيلة قرون ماضية، حيث دام الجدل فيها مدى حياة أجيال عديدة، والنتيجة كانت دائماً دوراناً ضمن تلك المناقشات المجادلات، …

من القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ(28) إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ …

واقع المسلمين

منذ أنْ كَبَت هذه الأمة والمفكرون يحاولون تشخيص الداء الذي أصابها، فمنهم من قال بأن الداء هو فقرها الاقتصادي ومنهم من قال بأن الداء هو افتقارها للمتعلمين والمثقفين ومنهم من رأى الداء بالتشريع فبدأ كل واحد منهم بوضع طريقة لنهضة الأمة الإسلامية على ضوء ما اكتشف أنه سبب تخلفها، فهما هو السبب الحقيقي لتخلف المسلمين؟ …

(وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا)

أخي القارئ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: يقول الله تعالى في كتابه العزيز: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا). وقال عليه الصلاة السلام: «سِبَابُ المسلم فسوقٌ وقتالهُ كفر». لقد أضحى قتل المسلم عملٌ عاديٌ عند المسلمين، فلا يمرّ يوم إلا وعشرات المسلمين يقتلون ويذبّحون …

الإسلام يساوي بين جميع المواطنين

لقد جعل الإسلام لرعايا الدولة الإسلامية أحكاماً خاصة بهم ساوى فيها بينهم وبين جميع المواطنين، فمن حيثُ الحُكُم ورعاية الشؤون يرى الإسلام أنّ الذين يحكمهم هم وحدةٌ إنسانية بغضّ النظر عن الطائفة أو الجنس. أما من حيث تطبيق أحكام الإسلام فإنه يأخذ بالناحية التطبيقية التشريعية القانونية لا الناحية الروحية. يرى الإسلامُ أن الذين يحكمُهُمْ هم …

تعظيم الدم

عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يجيء الرجل آخذاً بيد الرجل، فيقول: يا ربّ، هذا قتلني، فيقول الله له: لم قتلته؟ قتلته لتكون العزّة لك، فيقولُ: فإنها لي، ويجيء الرجل آخذاً بيد الرجل، فيقول: إنّ هذا قتلني، فيقول الله له: لم قتلته؟ فيقول: لتكون العزّة …

حديقة الوعي

أولى القبلتين أماتت نخوة الإسلام فينـا    وأغمضنا عن الحق العيونـا أهذا المسجد الأقصى أسير   ونحـن نقول إنا مسلمونـا ذللنا واستبحنا واستكنـا      ودب الرعب فينا فابتلينـا تركنـا ديننا نرضي غريبـاً   لينصرنا .. فعدنا خاسرينـا نهجنا في المبادئ كـل رثٍ   وأوجـدنا من الإلحاد دينـا أتبهرنا عقــائد كل علج    وننسى أن في الـدين اليقينا قد اتخـذ اليهود الدين …