العدد 11 - العـدد الحادي عشر – السـنـة الأولى – شعبان 1408هـ – نيسان 1988م

قضية فلسطين

القارئة: إشراقة أحمد ـ السودان إنّ ما يسمّى بقضية فلسطين موضوع قد شغل العالم الإسلامي عامة والكافر خاصة، تلك القضية التي لا تخلوا صحيفة أو إذاعة منها منذ العام 1948م وإلى اليوم. لم يتعد الحديث عنها وعقد المؤتمرات لها حدّ الغوغائية والدوران في الحلقة الفارغة، وذلك في نظري يرجع لأسباب أهمها: أولاً: عدم فهم واقع …

القدس ينادي

(أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ). الحج 39 من أولى القبلتين وثاني الحرمين، من مجمع الأنبياء، معراج نبي الرحمة إلى السماء. تفجر بركان الدم المشتعل وانتفضت ثورة العز والكرامة. من أصوات أطفال فلسطين وسواعدهم التي وقفت بوجه آلة الحرب الصهيونية بشعارها …

كلمة المحرِّر: الانتفاضة الإسلامية في الأرض المحتلة

أخي القارئ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: يمر الشهر الثالث والثورة الإسلامية في الأرض المحتلة تستمر وتشتد وتمتد رغم تخاذل الحكم في البلاد العربية، ومحاولاتهم اليائسة لاحتوائها وتجييرها لمصالحهم، والذين لم يتعد دعهم سوى الخطب الرنّانة والكلام الفارغ عبر وسائل الإعلام. وبدَل أن يقوموا بدعم هذه الثورة وتحويلها من ثورة العصيّ والحجارة وقنابل المولوتوف، …

كلمة «الوعي»: كيسنجر وإخوانه اليهود يوصون بسحق الانتفاضة

 جريدة السفير البيروتية نشرت في تاريخ 08/03/1988م مقاطع من مذكرة يهودية كانت قد سربت إلى صحيفة «نيويورك تايمز» التي نشرت مقاطع منها في 05/03/1988م. والمذكرة أعدها الرئيس السابق لمؤتمر رؤساء المنظمات اليهودية الأميركية جوليويس بيرمان، عن لقاء مغلق عقده عدد من الشخصيات اليهودية الأميركية قبل حوالي خمسة أيام من التاريخ المذكور أعلاه، مع وزير الخارجية …

فكر إسلامي: السلوك الإنساني بين الميول والمفاهيم

بقلم: محمد صالح عالج الإسلام الإنسان معالجة كاملة لإيجاد شخصية معينة له متميّزة عن غيرها. فجعل العقيدة الإسلامية قاعدة فكرية يبني عليها أفكاره، ويميّز بها الصواب من الخطأ. كما جعل ميوله وأهواءه مبنية كذلك على العقيدة الإسلامية، وحث على تقوية مشاعر التقوى بدوام الصلة بالله تعالى. فكيف يتوصل الإنسان ليصبح شخصية إسلامية بعيدة في سلوكها …

فكر إسلامي: أساس الحكم بين الجاهلية والإسلام

بقلم: الدكتور عبد الرحمن أبو الهيجا (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ). لقد جرب العالم كل القوانين والأحكام الوضعية، وها نحن اليوم نشهد فشل هذه القوانين والأحكام كلها، ونلمس ما جرته على البشرية من نزاعات وأزمات واضطرابات. إنها جاهلية القرن العشرين، ألم يأن للناس أن يقنعوا أن الله تعالى أحكم الحاكمين؟ …

الحرب بين المسلمين في إيران والعراق هي وصمة عار وإثم على الفريقين

سنوات عدة مضت على هذه الحرب الظالمة. وبدل أن يثوب أمراء هذه الحرب إلى رشدهم نراهم يمعنون في غيهم. وقد حولوها إلى حرب مدافع وصواريخ بعيدة المدى تسقط على المدن سقوطاً عشوائياً، فتقتل الأطفال والنساء والشيوخ، وتقتل الأبرياء القابعين في بيوتهم. لا يحل للجندي المسلم أن يقتل المسلمين أو أحد منهم ولو أمره قائده، لأن …

المجتمع هو العلاقات بين الناس في بلد ما وليس مجموعة الناس في البلد

يُكثر الكتّاب والمفكّرون في العالم المسمى بالعالم الحرب من ذكر المجتمع وتحليله على اعتبار أن المجتمع هو مجموعة الناس في البلد، أو البلد باعتبارها مسكونة بالناس. فيقولون بقضايا المجتمع، والنهوض بالمجتمع، أو القضايا المادية للمجتمع وما شاكل ذلك. والعالم الغربي أو ما يسمّى بالعالم الحر هو المسيطر على أكثر أجزاء العالم، ومنه العالم الإسلامي، بحضارته …

سؤال وجواب

السؤال 1: هل يحل للمسلم أن يستعمل الحزام الناسف وما شاكله، فيقتل نفسه مع قتله للأعداء؟  الجواب 1: بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم علّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علّمتنا. نعم يجوز استعمال الحزام الناسف وما يشبهه. وهذا ليس انتحارً، وليس قتلاً للنفس، وليس إلقاءً باليد إلى التهلكة. إن الانتحار حرام. قال رسول الله صلى الله …

أخبار المسلمين في العالم

مؤتمر الوحدة الإسلامية انعقد في إسلام أبد في الفترة 16 ـ 17 شباط «مؤتمر الوحدة الإسلامية». وقد حضر المؤتمر حشد كبير من قادة الحركات الإسلامية، وممثلين عن زعماء بعض الدول العربية. وقد اُلقيت في المؤتمر كلمات عدّة، نورد بعضها ونترك للقارئ المسلم الحكم على ما ورد فيها: كان أو المتكلمين الأستاذ محمد حامد أبو النصر …

نظام الخلافة فرضه الله وليس من صنع الصحابة

بقلم: الأستاذ عايد شعرواي  قال تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ). نشرت جريدة «الأيام» السودانية في عددها الصادر في 7 كانون الثاني عام 1988م حواراً قالت إنه أجرى مع د. محمد أحمد خلف الله الأمين العام المساعد لحزب التجمع الوحدوي بمصر، وعرفت عنه بأنه «مفكر مصري». وذكرت الجريدة أنها التقت …

مع القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) صدق الله العظيم يمجد تعالى نفسه، ويعظم شأنه، لقدرته على ما لا يقدر عليه أحد سواه، (الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ) يعني محمداً صلى الله عليه وسلم، (ليلاً) أي في جنح الليل، …

الفكرة الإسلامية لا تنفصل عن القتال ولا عن النضال

بقلم: هيثم بكر  يسهب المفكرون والكتاب في الآونة الأخيرة، وذلك في المنطقة العربية بشكل خاص، في الحديث عن عدالة الإسلام وسماحته، ويركز هؤلاء الكتاب على اختلاف مللهم ونحلهم واتجاهاتهم على معاني المحبة والتسامح، وعن أن الإسلام إنما هو دين السلام والطمأنينة، والأخلاق الرفيعة والرحمة، وما إلى ذلك من المعاني الرقيقة. يسهب المفكرون والكتاب في الآونة …

النظام السياسي في الإسلام

الكتاب: النظام السياسي في الإسلام. المؤلف:الدكتور عبد الكريم عثمان. الناشر: دار الإرشاد ـ بيروت /1968/ 159 صفحة من الحجم الوسط. يناول الكتاب بحثاً هاماً هو التنظيم السياسي في الإسلام، وينقسم البحث إلى مقدمة وثمانية فصول. يتحدث المؤلف في مقدمة كتابه عن استغراب الناس لفكرة تنظيم الإسلام للجوانب السياسية والاقتصادية والاجتماعية في حياة الناس والمجتمعات وذلك …

محنة سعيد بن جبير

هذه محنة سعيد بن جبير مع الحجاج بن يوسف طاغية العراق، وسعيد بن جبير من أكابر أصحاب ابن عباس رضي الله عنهما، ومن أئمة الإسلام في التفسير والفقه وأنواع العلوم، وكثرة العمل الصالح. وقد رأى خلقاً من الصحابة، وروى عن جماعة منهم، وروى عنه خلق من التابعين. وقد قال خصيف يوماً: (كان أعلم التابعين بالطلاق …

حديقة «الوعي»

نداء سُحبٌ ستبرقُ في السماءِ وتَرعدُ ويموجُ بحرٌ في الربوعِ ويُزْبِدُ بركان ثائر في النفوسِ مؤججٍ أنفَ السُّكونَ وناره لاَ تخمَدُ صوتٌ يُجَلجِلُ في الفضاءِ مذكّراً أو منذراً، والراسياتُ ترددُ يا أمّة حمَلت لخير رسالة شدّي رباط العزمِ حانَ الموعدُ يا أمّةً دانت لها أمَمُ الورى حتى بدا عرش الضلال يبددُ يا أمّةً كانَ الجهادُ …