حديقة «الوعي»: نحن يا جند محمد

نحن يا جند محمد === عزمنا دوماً يجدد

قد أقمنا الدين حقاً === صادقاً والله يشهد

نحن يا جند محمد

حكمنا حكم خلافة === نحن لا نبغي خلافه

عاد حقاً لا خرافة === مرحباً والعود أحمد

نحن يا جند محمد

عودُه حق اليقين === منقذاً للعالمين

ذلك النصر المبين === يومه يوم ممجّد

نحن يا جند محمد

سر بنا حتى نبايع === ذاك نور الحق ساطع

ليس فينا أي خانع === دربنا أضحى ممهّد

نحن يا جند محمد

دربنا للمجد سالك === نحن لا نخشى المهالك

نسأل الله يبارك === داعياً للحق مهتد

نحن يا جند محمد

سر بنا نحو المعالي === للردى لسنا نبالي

يا لواء أنت عالي === نصرنا اليوم مؤكد

نحن يا جند محمد

ذا لواء المجد خافق ===  في ذرى العلياء شاهق

فاهتفوا أحفاد طارق === نحن يا جند محمد

نحن يا جند محمد

العلم والمال

كان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه يقول:

العلم خير من المال، لأن المال تحرسه والعلم يحرسك. والمال تفنيه النفقة والعلم يزكو على الإنفاق. والعلم حاكم والمال محكوم عليه…

مات خزان المال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر، أعيانهم مفقودة، وآثارهم في القلوب موجودة…

انقص الناس عقلاً

أوصى المنصور العبّاسي ولده المهدي قائلاً:

يا أبا عبد الله، الخليفة لا يصلحه إلا التقوى، والسلطان لا يصلحه إلا الطاعة، والرعية لا يصلحها إلا العدل. وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة، وأنقص الناس عقلاً: من ظلم من هو دونه.

وقفة ثابتة

عن خباب بن الأرت قال: قلنا يا رسول الله، ألا تستنصر لنا، ألا تدعو لنا؟ فقال: «إن من كان قبلكم كان أحدهم يوضع المنشار في مفرق رأسه فيخلص إلى قدميه لا يصرفه ذلك عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد لا يصرفه ذلك عن دينه».

من هدي النبوّة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت».

متفق عليه

لا حسد إلا في اثنتين

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنين: رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلّمه».

متفق عليه