رسالة إلى تمثال الحرية

1996/03/30م المقالات اضف تعليق 2,107 زيارة

الشاعر: أيمن القادري

خلِّ الكتابَ فما كَتَبْتَ هُراءْ . .			وسطورُ سَفْرِكَ كلُّها شوهاءُ .
أتظنُّها وحياً وأنتَ نبيُّه؟ .			بئسَ النبيُّ تسوقُه الفحشاءُ .
إبليسُ يوحي زُخْرُفاً مِن قولِه .			للعابثين فتُرجَعُ الأصداءُ: .
«حرّيّةٌ! هذي مرادُ نفوسِنا .			فُكُّوا القيودَ فإنّها أعباء» .
«حرّيّةٌ! أنْعِمْ بها من صرخةٍ .			هُتِكَتْ حصونٌ، إثْرَها، عصماءُ» .
	¯ ¯ ¯
خُدِعُوا بزيفِ حضارةٍ طاغوتُها .			صنمٌ يُزَيَّنُ في الدُّجى ويُضاءُ .
في كفِّهِ اليمنى جهنَّمُ تصْطلي .			نارٌ تأجَّجُ، شعلةٌ حمراءُ .
إن تعبدوا النارَ التي في كفِّه .			فمصيرُكم في المنزليْن شقاءُ .
هذا الشعارُ وقد أُميط غشاؤُه: .			«مَن سَار خلفي فالجحيمُ جزاءُ» .
وبكفِّهِ اليسرى كتابٌ مُغْلَقٌ .			يطوي السطورَ وفي السطورِ غواءُ .
أَوَقَدْ نسيتمْ ما تضمُّ كتابةٌ .			تُؤْتي بيسرى الكفِّ يا نُجَباءُ؟ .
مَنْ يَعْبُدِ الأهواءَ يُؤْتَ كتابَه .			بشماله… هل تشفعُ الشُّركاءُ؟ .
يُسقى الصديدَ أو الحميمَ فيغتلي .			ظمأً.. أخْلْدٌ ذاك أم إفناءُ؟ .
		¯ ¯ ¯
هذا الكذوبُ وقد تأبَّطَ شَرَّهُ .			عبدوه وهْو حجارةٌ صمّاءُ .
ظنّوه ساقَ إلى الوجود شريعةً .			تجْتثُّ الاستعبادَ فهو هباءُ .
فإذا بها تَجْتَثُّ كُلَّ فضيلةٍ .			وتحلُّ قيدَ الخُلْقِ كيف تشاءُ .
حرّيّة تلهو بكلِّ مقدَّسٍ .			حرّيّةٌ جمحتْ بها الأهواءُ .
فالحرُّ في ميزانها مَنْ رِجْلُهُ .			رَكَلَتْ عَقائِدَ وَحْيُهُنَّ جَلاءُ .
قد أُطلقَ الانسانُ مِنْ أخلاقه .			وَسَطَتْ عليْهِ غرائِزٌ هَوْجاءُ .
الحرُّ صارَ أسيرَ نزوةِ قلبِهِ .			– شاهتْ وجوهٌ جفَّ فيها الماءُ – .
«والعبدُ» فيكم من أنابَ ولم يزلْ .			صُلْبَ العقيدةِ دأْبُهُ الإغضاءُ! .
لا تكتموها. وارفعوا أصواتكم .			لسْنا نهابُ، أتُهْمَةٌ نَكْراءُ؟ .
أَوَتُهمةٌ أنَّا عبيدُ إلهنا؟ .			ضلَّتْ عُقولُكُمْ وأعيا الداءُ .
مَنْ تعبدون؟ أقنيةً أم خمرةً؟ .			مَنْ ربُّكم؟ زُحَلٌ أم الجوزاءُ؟ .
حرَّرْتُ نَفْسي من قذارة دينكم .			وجميعُكُمْ مستعبدون.. إماءُ .
		¯ ¯ ¯
يا لُعبةً جعلوا اسمَها «حرّية» .			وغدا يُزَجُّ بسجنها الطُلقاءُ .
شَرَّعْتِ؟ أم أشرعْتِ بابَ دعارةٍ .			فيها «الشذوذ» فضيلةٌ شّماءُ .
أَطْلَقْتِ؟ أم طَلَّقْتِ كلَّ بقيةٍ .			مِن حشمةٍ رُجِمَتْ، فليس حياءُ .
يا لعبةً طالت فُصولاً مرّةً .			وغداً سيُسْدِلُ سِتْرَها الخلفاءُ .
بالأمسِ أَصنامُ الجزيرةِ حُطِّمَتْ: .			هُبَلٌ.. مَناةٌ.يصعُبُ الإحصاءُ .
فَنِيَتْ وَأَسْقَطَ وهمَها نورُ الهدى .			لم يبقَ إلاَّ أنها أسماءُ .
ولسوف تُشرقُ شمسُ نورٍ واعدٍ .			فيهِ يُدَاكُّ الشركُ والشركَاءُ .
		¯ ¯ ¯
يا أيُّها التمثالُ كلُّ حضارةٍ .			مِنْكَ اسْتَقَتْ فمآلُها الغبراءُ .
راياتُ «أُوروبّا» و«أمْيركا» التقَتْ .			تَحتَ الشعارِ كأنَّهُ الإيحاءُ .
صاموا سِنين، وحين شاؤوا لقمةً .			هُرِعُوا إلى مِلْحٍ وعزَّ الماءُ .
أَتَمَخَّضَ الطَّوْدُ العظيمُ ولم يَلِدْ .			إلا البعوضةَ؟!… بِئْسَت الأنباءُ .
يا أيها التمثالُ هذي رايتي .			ولسوف تَغرزُها يدٌ سمراءُ .
أَعَلِمْتَ أين؟ غدلاً ستعلمُ أنها .			تعلو حطامَك والخيولُ مضاءُ .
وتُمَزَّقُ الراياتُ إلا رايتي .			يزهو عُقابي… والنجوم(1) هباءُ .
يا أيها التمثالُ ديني قادمٌ .			لِتُبَعْثَرَ الأوراقُ والأشياءُ .
وصحائفي تَطْوي صحائفَ عهدِكم .			صحفٌ مُطَهَّرَةٌ بهنَّ شفاءُ .
		¯ ¯ ¯
هَفَتِ النفوسُ إلى قريبٍ عاجلٍ .			فيه تَنَزَّلُ، في الضحى، الأنداءُ .
فالنصرُ وّضَّاحٌ بَدَتْ قَسَماتُهُ .			وغداً يضيءُ فَتُمْحَقُ الظلْماءُ .

العدد 106 - 107 - السنة العاشرة – رمضان وشوال 1416هـ – شباط وأذار 1996م

رسالة إلى تمثال الحرية

الشاعر: أيمن القادري

خلِّ الكتابَ فما كَتَبْتَ هُراءْ .

.

وسطورُ سَفْرِكَ كلُّها شوهاءُ .

أتظنُّها وحياً وأنتَ نبيُّه؟ .

بئسَ النبيُّ تسوقُه الفحشاءُ .

إبليسُ يوحي زُخْرُفاً مِن قولِه .

للعابثين فتُرجَعُ الأصداءُ: .

«حرّيّةٌ! هذي مرادُ نفوسِنا .

فُكُّوا القيودَ فإنّها أعباء» .

«حرّيّةٌ! أنْعِمْ بها من صرخةٍ .

هُتِكَتْ حصونٌ، إثْرَها، عصماءُ» .

¯ ¯ ¯

خُدِعُوا بزيفِ حضارةٍ طاغوتُها .

صنمٌ يُزَيَّنُ في الدُّجى ويُضاءُ .

في كفِّهِ اليمنى جهنَّمُ تصْطلي .

نارٌ تأجَّجُ، شعلةٌ حمراءُ .

إن تعبدوا النارَ التي في كفِّه .

فمصيرُكم في المنزليْن شقاءُ .

هذا الشعارُ وقد أُميط غشاؤُه: .

«مَن سَار خلفي فالجحيمُ جزاءُ» .

وبكفِّهِ اليسرى كتابٌ مُغْلَقٌ .

يطوي السطورَ وفي السطورِ غواءُ .

أَوَقَدْ نسيتمْ ما تضمُّ كتابةٌ .

تُؤْتي بيسرى الكفِّ يا نُجَباءُ؟ .

مَنْ يَعْبُدِ الأهواءَ يُؤْتَ كتابَه .

بشماله… هل تشفعُ الشُّركاءُ؟ .

يُسقى الصديدَ أو الحميمَ فيغتلي .

ظمأً.. أخْلْدٌ ذاك أم إفناءُ؟ .

¯ ¯ ¯

هذا الكذوبُ وقد تأبَّطَ شَرَّهُ .

عبدوه وهْو حجارةٌ صمّاءُ .

ظنّوه ساقَ إلى الوجود شريعةً .

تجْتثُّ الاستعبادَ فهو هباءُ .

فإذا بها تَجْتَثُّ كُلَّ فضيلةٍ .

وتحلُّ قيدَ الخُلْقِ كيف تشاءُ .

حرّيّة تلهو بكلِّ مقدَّسٍ .

حرّيّةٌ جمحتْ بها الأهواءُ .

فالحرُّ في ميزانها مَنْ رِجْلُهُ .

رَكَلَتْ عَقائِدَ وَحْيُهُنَّ جَلاءُ .

قد أُطلقَ الانسانُ مِنْ أخلاقه .

وَسَطَتْ عليْهِ غرائِزٌ هَوْجاءُ .

الحرُّ صارَ أسيرَ نزوةِ قلبِهِ .

– شاهتْ وجوهٌ جفَّ فيها الماءُ – .

«والعبدُ» فيكم من أنابَ ولم يزلْ .

صُلْبَ العقيدةِ دأْبُهُ الإغضاءُ! .

لا تكتموها. وارفعوا أصواتكم .

لسْنا نهابُ، أتُهْمَةٌ نَكْراءُ؟ .

أَوَتُهمةٌ أنَّا عبيدُ إلهنا؟ .

ضلَّتْ عُقولُكُمْ وأعيا الداءُ .

مَنْ تعبدون؟ أقنيةً أم خمرةً؟ .

مَنْ ربُّكم؟ زُحَلٌ أم الجوزاءُ؟ .

حرَّرْتُ نَفْسي من قذارة دينكم .

وجميعُكُمْ مستعبدون.. إماءُ .

¯ ¯ ¯

يا لُعبةً جعلوا اسمَها «حرّية» .

وغدا يُزَجُّ بسجنها الطُلقاءُ .

شَرَّعْتِ؟ أم أشرعْتِ بابَ دعارةٍ .

فيها «الشذوذ» فضيلةٌ شّماءُ .

أَطْلَقْتِ؟ أم طَلَّقْتِ كلَّ بقيةٍ .

مِن حشمةٍ رُجِمَتْ، فليس حياءُ .

يا لعبةً طالت فُصولاً مرّةً .

وغداً سيُسْدِلُ سِتْرَها الخلفاءُ .

بالأمسِ أَصنامُ الجزيرةِ حُطِّمَتْ: .

هُبَلٌ.. مَناةٌ.يصعُبُ الإحصاءُ .

فَنِيَتْ وَأَسْقَطَ وهمَها نورُ الهدى .

لم يبقَ إلاَّ أنها أسماءُ .

ولسوف تُشرقُ شمسُ نورٍ واعدٍ .

فيهِ يُدَاكُّ الشركُ والشركَاءُ .

¯ ¯ ¯

يا أيُّها التمثالُ كلُّ حضارةٍ .

مِنْكَ اسْتَقَتْ فمآلُها الغبراءُ .

راياتُ «أُوروبّا» و«أمْيركا» التقَتْ .

تَحتَ الشعارِ كأنَّهُ الإيحاءُ .

صاموا سِنين، وحين شاؤوا لقمةً .

هُرِعُوا إلى مِلْحٍ وعزَّ الماءُ .

أَتَمَخَّضَ الطَّوْدُ العظيمُ ولم يَلِدْ .

إلا البعوضةَ؟!… بِئْسَت الأنباءُ .

العدد 106 - 107 -
السنة العاشرة – رمضان وشوال 1416هـ – شباط وأذار 1996م

خلِّ الكتابَ فما كَتَبْتَ هُراءْ
.

وسطورُ سَفْرِكَ كلُّها شوهاءُ
.

أتظنُّها وحياً وأنتَ نبيُّه؟
.

بئسَ النبيُّ تسوقُه الفحشاءُ
.

إبليسُ يوحي زُخْرُفاً مِن قولِه
.

للعابثين فتُرجَعُ الأصداءُ:
.

«حرّيّةٌ! هذي مرادُ نفوسِنا
.

فُكُّوا القيودَ فإنّها أعباء»
.

«حرّيّةٌ! أنْعِمْ بها من صرخةٍ
.

هُتِكَتْ حصونٌ، إثْرَها، عصماءُ»
.

خُدِعُوا بزيفِ حضارةٍ طاغوتُها
.

صنمٌ يُزَيَّنُ في الدُّجى ويُضاءُ
.

في كفِّهِ اليمنى جهنَّمُ تصْطلي
.

نارٌ تأجَّجُ، شعلةٌ حمراءُ
.

إن تعبدوا النارَ التي في كفِّه
.

فمصيرُكم في المنزليْن شقاءُ
.

هذا الشعارُ وقد أُميط غشاؤُه:
.

«مَن سَار خلفي فالجحيمُ جزاءُ»
.

وبكفِّهِ اليسرى كتابٌ مُغْلَقٌ
.

يطوي السطورَ وفي السطورِ غواءُ
.

أَوَقَدْ نسيتمْ ما تضمُّ كتابةٌ
.

تُؤْتي بيسرى الكفِّ يا نُجَباءُ؟
.

مَنْ يَعْبُدِ الأهواءَ يُؤْتَ كتابَه
.

بشماله… هل تشفعُ الشُّركاءُ؟
.

يُسقى الصديدَ أو الحميمَ فيغتلي
.

ظمأً.. أخْلْدٌ ذاك أم إفناءُ؟
.

هذا الكذوبُ وقد تأبَّطَ شَرَّهُ
.

عبدوه وهْو حجارةٌ صمّاءُ
.

ظنّوه ساقَ إلى الوجود شريعةً
.

تجْتثُّ الاستعبادَ فهو هباءُ
.

فإذا بها تَجْتَثُّ كُلَّ فضيلةٍ
.

وتحلُّ قيدَ الخُلْقِ كيف تشاءُ
.

حرّيّة تلهو بكلِّ مقدَّسٍ
.

حرّيّةٌ جمحتْ بها الأهواءُ
.

فالحرُّ في ميزانها مَنْ رِجْلُهُ
.

رَكَلَتْ عَقائِدَ وَحْيُهُنَّ جَلاءُ
.

قد أُطلقَ الانسانُ مِنْ أخلاقه
.

وَسَطَتْ عليْهِ غرائِزٌ هَوْجاءُ
.

الحرُّ صارَ أسيرَ نزوةِ قلبِهِ
.

– شاهتْ وجوهٌ جفَّ فيها الماءُ –
.

«والعبدُ» فيكم من أنابَ ولم يزلْ
.

صُلْبَ العقيدةِ دأْبُهُ الإغضاءُ!
.

لا تكتموها. وارفعوا أصواتكم
.

لسْنا نهابُ، أتُهْمَةٌ نَكْراءُ؟
.

أَوَتُهمةٌ أنَّا عبيدُ إلهنا؟
.

ضلَّتْ عُقولُكُمْ وأعيا الداءُ
.

مَنْ تعبدون؟ أقنيةً أم خمرةً؟
.

مَنْ ربُّكم؟ زُحَلٌ أم الجوزاءُ؟
.

حرَّرْتُ نَفْسي من قذارة دينكم
.

وجميعُكُمْ مستعبدون.. إماءُ
.

يا لُعبةً جعلوا اسمَها «حرّية»
.

وغدا يُزَجُّ بسجنها الطُلقاءُ
.

شَرَّعْتِ؟ أم أشرعْتِ بابَ دعارةٍ
.

فيها «الشذوذ» فضيلةٌ شّماءُ
.

أَطْلَقْتِ؟ أم طَلَّقْتِ كلَّ بقيةٍ
.

مِن حشمةٍ رُجِمَتْ، فليس حياءُ
.

يا لعبةً طالت فُصولاً مرّةً
.

وغداً سيُسْدِلُ سِتْرَها الخلفاءُ
.

بالأمسِ أَصنامُ الجزيرةِ حُطِّمَتْ:
.

هُبَلٌ.. مَناةٌ.يصعُبُ الإحصاءُ
.

فَنِيَتْ وَأَسْقَطَ وهمَها نورُ الهدى
.

لم يبقَ إلاَّ أنها أسماءُ
.

ولسوف تُشرقُ شمسُ نورٍ واعدٍ
.

فيهِ يُدَاكُّ الشركُ والشركَاءُ
.

يا أيُّها التمثالُ كلُّ حضارةٍ
.

مِنْكَ اسْتَقَتْ فمآلُها الغبراءُ
.

راياتُ «أُوروبّا» و«أمْيركا» التقَتْ
.

تَحتَ الشعارِ كأنَّهُ الإيحاءُ
.

صاموا سِنين، وحين شاؤوا لقمةً
.

هُرِعُوا إلى مِلْحٍ وعزَّ الماءُ
.

أَتَمَخَّضَ الطَّوْدُ العظيمُ ولم يَلِدْ
.

إلا البعوضةَ؟!… بِئْسَت الأنباءُ
.

يا أيها التمثالُ هذي رايتي
.

ولسوف تَغرزُها يدٌ سمراءُ
.

أَعَلِمْتَ أين؟ غدلاً ستعلمُ أنها
.

تعلو حطامَك والخيولُ مضاءُ
.

وتُمَزَّقُ الراياتُ إلا رايتي
.

يزهو عُقابي… والنجوم(1) هباءُ
.

يا أيها التمثالُ ديني قادمٌ
.